Vida Anglicana

Arzobispo de Canterbury centra discurso de Pascua en la felicidad

El arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, dedicó su mensaje de Pascua al tema de la felicidad.

Refiriéndose a los esfuerzos del gobierno británico para medir el grado de bienestar de la nación, indicó que hay más aspectos involucrados en alcanzar la felicidad que el Producto Interno Bruto (PIB).

Sin embargo, el líder espiritual de la Comunión Anglicana dijo que no podemos forzarnos nosotros mismos a ser felices.

Señaló que la felicidad suele entrar en las vidas de las personas de manera sorprendente y tenemos que abrirnos a la alegría inesperada limpiando nuestra ansiedad, la vanidad y el resentimiento.

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El arzobispo de Canterbury, Dr. Rowan Williams, pronunció su sermón de Pascua esta mañana en la catedral de Canterbury, donde habló sobre el tema de la alegría y la capacidad de ser sorprendido por ella.

Williams destacó que la propiedad corporativa separada de la realización personal y la comunidad o la estabilidad es una cosa vacía - que no puede encontrar satisfacción en tan sólo amor a nosotros mismos, la felicidad debe venir del exterior, de relaciones, el medio ambiente, el estímulo inesperado de la belleza.

El texto completo del sermón es el siguiente:

Ahora está oficialmente dicho que es una buena idea para ser feliz. Los políticos han comenzado a hablar sobre la felicidad en lugar de sólo la prosperidad, e incluso hay un programa de investigación sobre el tema, tratando de identificar la esencia del bienestar humano. Y es bueno y apropiado por completo que se está alentando a algunas manifestaciones públicas de celebración para compartir, el próximo viernes: que un millar calle flor de partidos!

Ahora es sin duda una buena cosa que la gente ha reconocido públicamente que hay más vida que el nivel de nuestro Producto Nacional Bruto, que sólo estamos empezando a decir en voz alta que la prosperidad de las empresas divorciado de la realización personal y comunitaria o la estabilidad es una cosa vacia . Es cuando tratamos de poner más carne en el que se hace más complicado - y, peor aún, más consciente de sí mismo. Algunos de ustedes apenas podría recordar un episodio de Doctor Who hace un par de décadas llamada "La Patrulla de la Felicidad", donde el médico llega a un planeta en el que la infelicidad es un delito capital, y los músicos de blues llevan una existencia subterránea peligroso.

Pero menos espectacular, la mayoría de nosotros conoce la horrible experiencia de un paseo familiar donde las cosas no van demasiado bien y mamá o papá se mantienen diciendo , a través de los dientes cada vez más firmemente apretados, "Esto es divertido, ¿no?"

Ahí está el truco: la más profunda felicidad es algo que se ha infiltrado en nuestra contra cuando no estábamos buscando. Podemos mirar atrás y decir: Sí, yo era feliz entonces - y no puede reproducirse. Parece que, al igual que no puede encontrar realización sólo amandonos a nosotros mismos, por lo que no sólo puede generar la felicidad para nosotros mismos. Viene de fuera, de las relaciones, el medio ambiente, el estímulo inesperado de la belleza - pero no de cualquier programa que podemos identificar. Es una muy buena idea para poner a prueba y tabular las maneras la gente medir su felicidad - pero tengan cuidado de pensar que va a producir un método infalible para ser feliz.

Acabamos de escuchar el comienzo de la historia de la resurrección - un relato de shock y sorpresa, desorientación total. Una de las cosas que hace que estas historias tan creíble es ese sentido de lo inesperado - los discípulos no proceden de la tumba vacía y decir, 'Bueno, ahí lo tienes, al igual que él dijo. Nunca llegaron realmente a creer que su Señor volvería de la muerte, y ahora se encuentran en un mundo inquietantemente nuevo donde todo es posible, y tan brillante es la luz en esta nueva mañana que incluso el rostro familiar de Jesús se convierte en irreconocible.

Pero a medida que avanza la historia en el evangelio de Juan, se nos dice que los discípulos se reunieron con ansiedad en su cuarto cerrado y se "llenaron de alegría "cuando vieron a Jesús entre ellos. Han sido sacados de la rutina de lo que es habitual y previsible - y la alegría brota en ellos sin previo aviso, "Cristo, el tigre, en gran imagen de TS Eliot.

¿Cómo fueron las primeras horas después de haber encontrado la tumba vacía, después de que María Magdalena había entregado su mensaje de aliento? Debe haber sido un período de incertidumbre alarmante, la esperanza media, la mitad de terror, que de nosotros realmente se alegran ante la perspectiva de un milagro que nos hacen repensar la mayor parte de lo que habíamos dado por sentado? Pero en ese caos pasos antes de una figura cuyo rostro 'las preguntas se desvanecen "- las palabras con que CS Lewis termina su libro más grande, que hasta que no tengamos rostro. Y la alegría llega, irresistiblemente. El mundo es aún más peligroso y extraño que antes, el futuro es ahora absolutamente inimaginable, pero no hay nada que pueda alterar el efecto puro de esa presencia.

Y eso es otra cosa acerca de la auténtica felicidad. No le quita la realidad de la amenaza o riesgo o sufrimiento, es sólo allí. Esta es una de las cosas más difíciles de conseguir aquí. ¿Cómo se siente 'feliz' en un mundo tan lleno de la atrocidad y la injusticia? ¿Cómo puedo sentir la alegría cuando estoy consciente de mi propio fracaso, mi propia mezquindad, mi propia depresión? No hay respuestas, en teoría, porque este asunto no es de la teoría: simplemente sucede de esa manera. Las personas en medio de una tensión extrema serán testigo de ello. Bien podríamos recordar hoy algunos de los de este tipo de situaciones - los cristianos frente a las amenazas y ataques en Pakistán o, justo en el momento, en el norte de Nigeria, y por favor, orar y pensar en ellos, ya que algunos fanáticos de todos los orígenes tratan de explotar las diferencias religiosas no , incluso en la estela de lo que aparece como una elección libre y justa. O podríamos pensar en un trabajador humanitario en el Congo, o una enfermera o un maestro en una institución tensas y de recursos, o un cuidador sentado toda la noche con un niño enfermo terminal - la gente como ésta a veces se habla, sorprendentemente, de los sentimientos de alegría en medio de lo que tienen que soportar. No es - Dios no lo quiera - sensación de alegría, no es pretender que las cosas no están tan mal después de todo. Y es un reproche severo de que eso es demasiado a menudo lo que la gente media espera de los cristianos, una alegría voluble y deshonesto. No, es una abrumadora sensación de estar donde debe estar, estar en sintonía con algo o alguien, arraigados en el momento de una manera que no en todos los borroso su honestidad sobre lo que está allí delante de sus ojos, pero le da lo que hay que sentarse en la presencia del horror y el dolor, y vivir.

Más que un sentimiento, entonces, una emoción que pasa, sin duda más de una determinación consciente de sí mismo para poner buena cara a las cosas. Una vez más tenemos que tener claro que depende de algo muy distinto de nuestros esfuerzos y nuestra fuerza de voluntad. Y eso nos lleva a otra dimensión de la alegría. Lo que podemos contribuir con nuestra voluntad o el esfuerzo no es un sistema para hacernos felices, pero el hábito de la preparación para recibir.

La persona cuya mente está completamente llena de ansiedad, absorta en sí misma la preocupación o la vanidad o el resentimiento, se va a encontrar dificultades para dar paso a momentos de regalo y la sorpresa. Por eso la gente que está medianamente acostumbrada a tomar el tiempo en el silencio y la reflexión puede ser a menudo la gente en quien ve la alegría que viene a través. Es también por eso, para muchos de nosotros, como los discípulos en la Pascua, que toma algo de un choque a abrirnos a la alegría, alguna experiencia que abre camino a través del desorden interior por la fuerza y ​​novedad. Tal vez parte del mensaje de la Pascua es muy simple, Prepárese para ser sorprendido, trate de limpiar un poco la ansiedad y la vanidad y el resentimiento a fin de permitir la posibilidad de un nuevo mundo para encontrar habitación en ti.

Pero esto significa a su vez que en lugar de luchar contra todo el tiempo para echar mano de una felicidad que hemos planeado de acuerdo a nuestras fantasías, debemos concentrarnos en el desafío de las cosas que nos hacen ansiosos. Hace aproximadamente seis semanas, yo estaba visitando Manchester para ver algunos de los trabajos realizados por las iglesias locales y otros grupos de fe para la regeneración de la comunidad, y me encontré escuchando más y más cuidado de lo que estos grupos estaban diciendo acerca de cómo la gente local que trabaja con pensaba en el bienestar. Ellos no tienen planes extravagantes - pero simplemente identificando algunas condiciones que aliviar la soledad, el aburrimiento y el miedo. Atención de salud mental buena y confiable, especialmente para los jóvenes, el acceso al aire fresco y el espacio, las oportunidades de ser creativo, ya sea en el cultivo de hortalizas o ejecutar un grupo de teatro.

Y era imposible no preguntarse donde algunas de estas esperanzas se vieron en la escala de las prioridades oficiales, en el gobierno local o nacional. En la misma visita, una parada no programada en una biblioteca local en una vivienda de protección en lugar devastado reveló un animado grupo de adolescentes que eran consumidores habituales, dio la bienvenida por parte del personal, contento de un lugar para hacer la tarea, el chisme y sentirse seguros. El espacio, la oportunidad, el tiempo para descubrir un mundo más grande para vivir en - ¿dónde están las prioridades claramente articulado en el debate público que punto de mira de todo esto, con el fin de hacernos pensar dos veces antes de desmontar espera lo que ya existe y decepcionante más para el futuro? Hable acerca de la felicidad de la nación no va a significar mucho menos que escuchar a algunas de estas aspiraciones sencillas - las aspiraciones, esencialmente, por los lugares, las disposiciones o situaciones que le ayudan a dejar de lado la ansiedad y descubre aspectos de sí mismo de otro modo oculto o enterrado.

Porque, en última instancia, la alegría se trata de descubrir que el mundo es más de lo que sospechaba, y para que tú mismo eres más de lo que sospechaba. La alegría de la resurrección tiene un lugar único en la fe cristiana y la imaginación, porque este evento se rompe la cáscara del mundo que creíamos conocer y nos proyecta hacia el nuevo reino y misterioso en el que la misericordia y el amor victorioso inagotable hacen las reglas. Y debido a que es la revelación de algo completamente básica sobre la realidad misma, es una alegría que no sólo puede estar a merced de transmitir sentimientos. Se enraiza a si mismo en el corazón y permanece como fundamento de todo lo demás. El cristiano no es tanto la persona que ha aceptado un conjunto de teorías sobre el universo, sino la persona que vive por el poder de la alegría que se desnuda en el caso de la resurrección de Jesús. Para ser bautizado "en" Cristo es que ha de darse una conexión permanente con alegría, un canal por el que el sentido básico de estar donde debemos estar siempre puede venir a través, por mucho que la ahogan con el egoísmo y la preocupación.

A veces, la limpieza de estos restos necesita un poco de explosivo - encuentro con una persona extraordinaria o una historia, la experiencia del amor apasionado, testigo de un profundo sufrimiento, lo que nos sacude de nuestros llamados habitos "normales". Pero al menos podemos contribuir a ello dar tiempo a la limpieza del canal de la mejor manera posible, en silencio, en el espacio de reflexión. Y también puede pedir constantemente lo que está en nuestro entorno social que la mayoría de ayudar a crear esto para otros, especialmente aquellos que viven con ansiedad constante debido a la pobreza, discapacidad u otro tipo de desventaja.

La alegría cristiana, la alegría de la Pascua, se ofrece al mundo no para garantizar una sociedad en constante felicidad en el sentido de una sociedad libre de tensión, el dolor o la decepción, sino afirmar que todo lo que sucede en el mundo impredecible - a veces maravillosamente, a veces horrible impredecible - hay un nivel más profundo de la realidad, un mundo dentro del mundo, donde el amor y la reconciliación son sin cesar en el trabajo, un mundo en el que el contacto se puede hacer para que seamos capaces de vivir con honestidad y valentía los retos que constantemente nos lanzan . Y en la primera mañana de Pascua, es como si "las fuentes del gran abismo 'se rompen, y se nos permite ver, como Pedro y Juan en el sepulcro vacío, en la oscuridad por un momento - y encontrar nuestro mundo al revés, la alegría posible.